29 marzo 2009

SUSAN KARE: LA MUJER "OMNIPRESENTE".


Saludos, soy José Manuel, hoy os traigo la historia de una de las personas más presentes en nuestras vidas. Dicho así parece que voy a hablar de Dios o algo así, pero nada de eso, se trata de una mujer.
Seguramente much@s de vosotros y vosotras no tengáis ni idea de la importancia de Susan Kare, pero, ¿
alguna vez te has preguntado quién creó los iconos de tu PC? ¿De dónde salió el puntero, la papelera de reciclaje o los múltiples iconos de archivos y carpetas que siempre han existido en tu ordenador? Pues fueron diseñados por una de las mujeres más influyentes en la corta historia de la informática.
Kare.com
Vídeo sobre Susan Kare en rtve.

Todos estamos tan familiarizados con el uso de los iconos del software, que hemos perdido la pista y nos hemos pasado horas con carpetitas, símbolos y punteros sin preguntarnos jamás de dónde vienen o quién los hizo. Si eres usuario de Apple podría decirte que los iconos de sus últimos sistemas operativos los hace su equipo interno de diseño y esto no tendría nada de extraordinario. O en el caso de Windows, los iconos de sus sistemas operativos y hasta del MS Office los hace la empresa Visual Pharm. Hoy todo ya está hecho.



Lo interesante no es quien lo hace ahora, sino en el inicio de los tiempos cuando el equipo de Apple, encabezados por Steve Jobs, trabajaban en el primer modelo de Macintosh, el primer ordenador que tenía una Interfaz Grafica de Usuario, es decir, una sistema grafico que permita una interacción amigable entre el usuario y la computadora, sin tener que recurrir a comandos de programación, como se hacía en ese entonces. El reto era graficar los elementos que constituían esa interface, desde el metafórico “escritorio” hasta las herramientas de los programas, desde la representación de “ventanas” hasta la del sistema iniciando o procesado datos. Es decir, el aspecto general y la personalidad del sistema. ¿Quien hizo todo este trabajo?



Se llama Susan Kare, diseñadora grafica neoyorquina que inicio su carrera en Apple, desde enero de 1983, dónde no sólo diseñó iconos aún vigentes como el puntero del mouse, el tacho de basura o el cubo de pintura y el lazo -presentes en toda aplicación de diseño gráfico-, sino también la fuente Chicago, que fue utilizada por el sistema operativo de Mac desde 1984 hasta 1997, y en las primeras 3 generaciones del iPod. También fue la autora del famoso icono “Mac feliz” que aparecía al iniciar el sistema (que luego fue reemplazado por el logo de la manzanita en el Mac OS X) y del símbolo de la tecla Comando (que tiene su historia) en el teclado del Macintosh.



En 1986 dejo Apple y fue uno de los primeros diez empleados de NeXT (fundada por, el también saliente, Steve Jobs) donde trabajo como directora creativa.
Desde 1988, inicio su trabajo como independiente. Así pudo extender su trabajo y experiencia hasta Microsoft e IBM. Realizó diversos trabajos para la interface del Windows 3.0, entre los que destacan los iconos del Bloc de notas (Notepad), el Paintbrush, la calculadora, las cartas del célebre Solitario y diversos programas del Panel de Control, que quedaron en esencia, sin cambios desde 1988 hasta 2001, cuando llegó el Windows XP. La interface del Windows 3.0 fue el primer éxito de Microsoft intentando reproducir la experiencia de Macintosh en computadoras personales. Poco tiempo después, contribuyó con IBM en la interface de su OS/2.



Si bien creó estos iconos cuando los ordenadores sólo podían ofrecer píxeles negros, con el avance de la tecnología su trabajo se amplió al trabajar con 16 colores y posteriormente con una paleta mucho mayor, pero Susan Kare siempre mantuvo ese sentido minimalista de claridad y simpleza, utilizando el humor y las metáforas para acercar el ordenador al mundo como algo accesible y amigable. Ella dice, "hay que mantener sencillas las cosas, utilizar el sentido común, estar compenetrado con el usuario y profesarle respeto".
Cuenta también que al desarrollar iconos, los objetos no suelen ser un problema (un calendario es un calendario), pero cuando se trata de verbos la cuestión es más difícil (”deshacer” por ejemplo le tomó un año).



Según el Museo de Arte Moderno de Nueva York, ella es "una pionera e influyente iconográfica de computadoras… Utilizando una minimalista rejilla de píxeles y construido con la precisión de un mosaico, sus iconos comunican sus funciones inmediata y memorablemente, con ingenio y estilo".



En el 2001 recibió el Chrysler Design Award. El trabajo más reciente de esta celebre diseñadora fue a principio de 2007 para Facebook. Desarrollando una serie de iconos bajo el concepto de regalos virtuales que los usuarios del sitio pueden enviarse entre sí. Creo que todos debemos haber recibido alguno. Recientemente, el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA) comenzó a recopilar / adquirir sus bocetos y cuadernos de notas. A su vez ella ha desarrollado una línea de productos (con sus iconos más famosos) para la tienda de este mismo museo.



Actualmente trabaja en su empresa Susan Kare User Interface Graphics en San Francisco, California, donde diseña para una amplia gama de clientes como: AT&T, Autodesk, Facebook, Getty Images, Glam Media, Hyperion, IBM, Intel, Intuit, Motorola, Nokia, Yahoo, Siebel, Swatch y Weatherbug.

Siendo el referente de la iconografía digital, su trabajo sigue ejerciendo una poderosa influencia en el diseño de iconos e interfaces, tanto de programas como de sistemas operativos, y es por tanto, una mujer importante en nuestras vidas.

FUENTE: http://proteinasenlaweb.blogspot.com/2009/01/susan-kare-una-mujer-importante-en-tu.html

26 marzo 2009

IGUALES CON LA HORA DEL PLANETA




WWF ESPAÑA
Averroes



Presentando el Taller del BCC en el Centro de las Artes de Sevilla



La tarde de este pasado Miércoles se presentó en el Centro de las Artes de Sevilla (Sede en el Monasterio de San Clemente) y ante un concurrido público el Taller del Banco Común de Conocimientos que se ha venido desarrollando durante toda la semana pasada aquí en nuestro instituto (Se pueden ver algunas fotos en la presentación de la barra lateral, en los enlaces del post que recientemente le hemos dedicado y en las distintas y magníficas crónicas de Rubén Díaz en el blog de ZEMOS98 Simposio Educación Expandida).Nuevamente, nuestro más "expandido" agradecimiento al alumnado del "grupo motor" que abanderó con su presencia la presentación del taller, así como al profesorado que se dejó caer por allí para la ocasión. Por supuesto, por allí andaban también ya caras ( y barbas) conocidas por tod@s como Olivier ( de Platoniq) o Rubén y Patricia ( de ZEMOS 98).
Pinchando aquí se puede ver un pase de diapositivas con fotografías que registran distintos momentos de la presentación del Banco Común de Conocimientos en el caS.


24 marzo 2009

Mehr Ensemble: Mujeres, música, amor, belleza, libertad, ...


Mehrbanu: Canto
Paricher: Qanún
Asareh: Kamanche
Goharnaz: Tonbak
Asana: Laúd
Shaghayegh: Tar
Mojgan: Daf
Siete mujeres componen el grupo Mehr Ensemble. Decir que son de Irán no es un dato biográfico más, es afirmar que el arte, más allá de la estética, a veces rompe con todos los estereotipos.
Mehr en persa significa Amor. Han tenido que salir de su país (han visitado Alemania, Italia, Holanda y ahora España) para poder tocar tanto para mujeres como para hombres ya que en Irán sólo se les permite ante un público femenino.
Si tenéis la paciencia, que en ocasiones nos falta en Internet, oíd al completo el vídeo y dejaos llevar a través de los poemas clásicos sufíes hasta el corazón de la cultura persa.
En el siguiente artículo de El País podéis leer que tienen la necesidad de "cantar para sentirse libre".

23 marzo 2009

BANCO COMÚN DE CONOCIMIENTOS: UNA VALORACIÓN


Ya todo el mundo sabe el enorme revuelo de frenética actividad, de post-its y de cámaras que en esta última semana se ha armado aquí en nuestro instituto, el IES Antonio Domínguez Ortiz, a raíz del Taller del Banco Común de Conocimientos que en el marco de la undécima edición del Festival ZEMOS98 ha impulsado el colectivo Platoniq. Poco podemos añadir desde aquí a las magníficas y emotivas crónicas ( y no menos magníficos reportajes fotográficos) de todas y cada una de las sesiones que ha hecho Rubén Diaz (I, II, III, IV y V) como miembro de ZEMOS98 en el Blog de ZEMOS98 sobre el Simposio Educación Expandida.
Y por supuesto, Juanjo tanto en su blog Efervescente 2H ( La educación expandida o Crecimiento y cambio) como en el propio Blog del Simposio con su elocuente reflexión "La luz en tus entrañas". Imágenes, emociones y recuerdos van a quedar y mucho, porque se ha creado un "feeling" especial entre todos los/as implicados (Olivier, Susana, Patricia, Rubén,...), cámaras, alumnos del grupo motor, equipo directivo y resto de colectivos junto al profesorado y demás personas implicadas . Un taller que ha supuesto mucho más que un simple taller, mucho más que un simple experimento educativo. Ha sido una verdadera onda "expandida" no sólo a toda nuestra comunidad educativa sino también al barrio con la salida de los alumnos al popular mercadillo que ponen los jueves para dar a conocer el trabajo con el BCC que se estaba haciendo en el instituto. Toda una declaración de intenciones.


Lo demuestran una vez más los propios alumnos en la entrevista radiofónica que les hicieron en el podcast de ZEMOS98 Radioactivos de Radiopolis. Quién aún no los haya escuchado debería hacerlo. No se puede decir con tanta claridad y con tanta emoción. Para quitarse el sombrero. La consecuencias no se han hecho esperar. En prensa están comenzando a salir
noticias como ésta en el Correo de Andalucía. No es para menos. Creo que experiencias como éstas marcan un antes y un después en nuestra práctica educativa, por lo que tiene de "subversivo" su propio concepto de desmantelamiento de los clásicos roles profesores/alumnos y transmisores/receptores de información o conocimiento. Por una semana ( y confiamos que por mucho más tiempo) muchos de nuestros alumnos han ejercido de dinamizadores.Ellos han sido profesores/as, han enseñado, han reconducido, han remezclado y difundido nuevas vías para el conocimiento y han demostrado, fundamentalmente, que con ilusión, planificación y trabajo en equipo otra educación es posible.

Desde Iguales en las Tres Mil agradecemos sinceramente el apoyo y participación que ha prestado el alumnado del grupo motor. Gracias a ellos el éxito de taller en nuestro instituto pasará a ser una referencia en las prácticas educativas que se están haciendo no sólo en Sevilla, sino en toda nuestra comunidad autónoma.
Por todo ello, debemos, ahora que el Taller del BCC ha terminado y se han retirado las cámaras y la expectación generada, seguir trabajando mas pacientemente y pasito a pasito entre tod@s para que todo cuanto se ha experimentado en esta última semana no caiga en saco roto y tenga una incidencia directa en sus vidas y en el barrio y que en el fondo les sirva para ser mejores personas para nuestra comunidad futura.

Y por supuesto no quiero cerrar esta crónica sin agradecer nuevamente la confianza e ilusión que tanto el Equipo Directivo como los miembros de ZEMOS98 junto con Platoniq han puesto en esta magnífica iniciativa educativa. Tres mil gracias "expandidas" a tod@s.

(Más fotos como la de arriba en este álbum de Flickr )


19 marzo 2009

"GYMKHANA" VIRTUAL CONTRA EL ALCOHOL.


Hola me llamo Raúl, alumno de 2º de bachillerato. Y voy a hablaros de los y las jóvenes de nuestro país y de las cantidades de alcohol que consumen. Es algo preocupante si tenemos en cuenta que cada vez empiezan a beber a edades más tempranas y que una gran parte de la juventud piensa que este hábito no conlleva ningún peligro.


Por eso es que se ha intentado muchas veces poner en marcha distintos programas en nuestro país para frenar esta situación y para hacer llegar a los jóvenes lo dañino que es el alcohol. Si ven el alcohol como un medio de escape ante la rutina de los estudios, los problemas cotidianos, ..., estos programas suelen fracasar.


Frente a ese fracaso se ha llevado a cabo un sistema pionero en el cual lo más importante es la manera en que se hace llegar el mensaje y la ayuda que se realiza por Internet, uno de los hábitos más frecuentes de nuestros jóvenes (sigue en "leer más").
Es interesante ver, en esta semana del Banco Común de Conocimientos en nuestro instituto, cómo el mundo de la web está cambiando el "mundo real" y cómo este último cada vez más necesita de aquél. Es decir, lo real parece necesitar a lo virtual y viceversa, lo que hemos aprendido de la web 2.0 (compartir) tiene que salir a que le dé el aire y nos dé aires nuevos sobre todo en educación, publicidad y comunicación con los y las jóvenes.
¿Ves cada día más necesario que internet se convierta en la herramienta más idónea para estas campañas?

Adolescentes españoles participan en la segunda 'gymkhana' virtual para prevenir el consumo de alcohol


MADRID, 27 Feb. (EUROPA PRESS) -


Obra Social de Caixa Catalunya y la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD) han puesto en marcha en toda España la segunda edición de la 'gymkhana' virtual bajo el nombre de 'Salta planetas', que busca prevenir los posibles problemas relacionados con los consumos de alcohol en adolescentes de 12 a 14 años.
Así, según informaron desde la organización, los participantes deberán realizar a través de Internet una actividad que plantea una serie de juegos relacionados entre sí, con la finalidad de facilitar "momentos de reflexión en torno al consumo de alcohol". Se celebrarán dos 'gymkhanas', una dirigido a chicos nacidos en 1996 o que cursen 1º de la ESO y otra para los nacidos en 1995 o que cursen 2º de la ESO.
En el concurso de la primera edición de 'Salta Planetas' participaron 4.490 alumnos, en 1.346 equipos con 508 tutores. Pertenecían a 416 centros escolares y asociaciones juveniles de las 17 comunidades autónomas.
La inscripción para esta nueva edición es gratuita y se realizará exclusivamente a través de la página web www.saltaplanetas.org El plazo para participar en la 'gymkhana' virtual finaliza el 22 de mayo de 2008.
Los premios son 50 plazas para participar en una 'gymkhana' real llamada 'Aventura Alto Tajo', destinadas a los participantes y tutores de los equipos que consigan mejor puntuación, y 40 MP3 para los participantes de los siguientes equipos en el ranking de puntuaciones.
UN 44% DE LOS JÓVENES NO VEN EL ALCOHOL COMO PELIGROSO
Según la investigación 'La lectura juvenil de los riesgos de las drogas: del estereotipo a la complejidad', realizado por la FAD, un 44 por ciento de los jóvenes españoles no consideran el alcohol como una sustancia peligrosa. En cuanto a los adolescentes, el alcohol es la sustancia cuyo uso está más extendido entre los menores de 14 a 18 años de ambos sexos.
También según datos de la FAD, Internet ha pasado a ser el canal de expresión y participación mejor valorado por el 51,9 por ciento de jóvenes entre 15 a 24 años. Internet, según los organizadores, es el "lugar idóneo" para una campaña como la suya, ya que, según indican, los adolescentes, "al ser ellos mismos quienes eligen sus páginas para informarse o navegar sienten que evitan la manipulación".

FUENTE: http://www.europapress.es/epsocial/obra-social/noticia-adolescentes-espanoles-participan-segunda-gymkhana-virtual-prevenir-consumo-alcohol-20090227173811.html


17 marzo 2009

La protección de las víctimas más indefensas.



Como en anteriores ocasiones nos hacemos eco de un correo que hemos recibido en IGUALES (de la propia Amnistía Internacional y de nuestra compañera Inma), para darles, en este caso a los inmigrantes, nuestro humilde apoyo y máxima solidaridad.

Otras amenazas de la crisis económica...
Como bien sabes, los efectos de la situación económica que vivimos se ceban en personas que nada han tenido que ver con el origen de esta crisis. Por encima de perder su empleo, se enfrentan a un riesgo mayor: ver cómo se recortan sus derechos. Pero aún hay más... Aún se pueden sumar otras amenazas cuando hablamos de las víctimas más indefensas: la hostilidad e incluso la discriminación hacia las personas inmigrantes.

...frente a la protección de la ley
No te hablo de números, anécdotas o estereotipos criminalizados. Te hablo de personas jóvenes, con formación, que dejan atrás su familia, su tierra, huyendo de gravísimas violaciones de derechos humanos o en busca de una vida mejor y dispuestas a ofrecernos su capacidad productiva. El derecho internacional obliga a los Estados y ampara a estas personas, del mismo modo que te protegerían a ti si estuvieras en su piel.

Por qué eres imprescindible en esta campaña
Si habitualmente apoyas nuestras peticiones y campañas, es clave que actúes en esta ocasión: el Gobierno de Zapatero está reformando en estos momentos la Ley de Asilo, la Ley de Extranjería y el Código Penal. En Amnistía Internacional estamos vigilantes para asegurar que el Gobierno no lleve a cabo modificaciones legislativas contrarias al derecho internacional en materia de inmigración, refugio y asilo.

No podemos permitir que se produzcan retrocesos en los derechos de estas personas y para ello necesitamos tu apoyo más que nunca. Porque los derechos humanos no admiten rebajas.

Además, si puedes, dale a esta petición toda la difusión que te sea posible, para que el Gobierno no pueda no escucharnos. Gracias por tu apoyo. Un fuerte abrazo,

Eva Suárez-Llanos
Directora Amnistía Internacional - Sección Española


14 marzo 2009

¿SON REALMENTE LAS MUJERES MÁS VÍCTIMAS DE LA CRISIS?

Hola mi nombre es Alejandro González y este es mi cuarto trabajo de la asignatura de antropología. Este documento, que fue noticia el domingo día 8 de marzo, trata sobre unas manifestaciones que se han dado en diferentes ciudades en España. Las mujeres -que celebraban el Día Internacional de la Mujer- como lema principal reclamaban igualdad de derechos entre mujeres y hombres. También reclamaban aborto libre, la equiparación de salarios entre hombre y mujer y el fin de la violencia de género. ¿Por qué las mujeres son más víctimas de la crisis económica? ¿No pueden tener los mismos derechos reales las mujeres que los hombres?
Miles de mujeres salieron ayer a la calle en numerosas ciudades españolas para celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Una jornada en la que la fiesta y la reivindicación compartieron protagonismo. La reivindicación de que las mujeres no sean las víctimas de la crisis económica se oyó con insistencia. Madrid y Barcelona registraron un mayor número de participantes. También fueron numerosas las concentraciones en el País Vasco y Galicia. En Madrid y Barcelona, alrededor de un millar, con la igualdad de derechos entre hombres y mujeres como lema reivindicativo. Algunas reclamaban también el aborto libre, la equiparación de salarios entre hombre y mujer y el fin de la violencia de género. En Madrid, numerosas asociaciones feministas y políticas encabezaron la protesta, entre ellas la Asociación Iberoamericana para el desarrollo, la Asamblea Feminista de la Comunidad de Madrid, Comisiones Obreras, Unión General de Trabajadores, PSOE e IU. La marcha estuvo amenizada por un grupo de percusionistas y los congregados lanzaban gritos pidiendo «igualdad de derechos» o proclamando «las mujeres resistimos y luchamos». Las manifestantes reclamaron el fin de la violencia de género y la equiparación salarial entre hombre y mujer Entre los representantes políticos se encontraba la secretaria de Organización del Partido Socialista, Leire Pajín. También asistieron el secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG, Pedro Zerolo; la secretaria de Política de Igualdad, Soledad Cabezón; y la secretaria de Igualdad de UGT, Carmen Lanagrán. Banderas y pancartas En Barcelona, donde abundaron las banderas republicanas y catalanas, numerosas pancartas reivindicaron que las mujeres no sean víctimas de la crisis. Precisamente, los políticos aprovecharon la efeméride para manifestarse en relación con la consideración de la mujer. Así, el presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, afirmó que se ha avanzado mucho en igualdad entre hombres y mujeres, pero «es verdad que queda mucho por hacer». Resaltó además que «hace apenas 70 años las mujeres no tenían derecho a votar». El presidente de las Cortes, que asistió al Comité provincial del PSOE de Albacete, dijo en relación con la eficacia de las medidas para lograr la igualdad que, debido a su condición de presidente del Congreso, no acostumbra a introducir debates «porque mi oficio -comentó en respuesta a las preguntas de los periodistas- ahora es moderarlos». La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, aseguró que en esta fecha se sentía «moderadamente satisfecha» de los logros obtenidos en favor de las mujeres en su primer año como ministra. Por su parte, el presidente del PP de Andalucía, Javier Arenas, lamentó que las preocupaciones del PSOE en relación con el colectivo femenino sean «elitistas» y sólo se preocupe de las «élites y de las fuertes», en vez de hacerlo por las más débiles. Entiende Arenas que el PSOE se preocupa de que las mujeres lleguen a la política, de que estén en los consejos de administración de las empresas y de que puedan ser directivas, y, sin embargo, se despreocupa de las mujeres del ámbito rural o sin estudios.
Fuente: http://www.abc.es/20090309/nacional-sociedad/mujeres-reivindican-victimas-crisis-20090309.html

LA NUEVA LEY DEL ABORTO.


Soy María del Mar y trataré en esta ocasión sobre la nueva ley del aborto. Con esta nueva ley se pretende que el aborto de la mujer sea libre, que simplemente si la mujer no desea ser madre en ese momento pueda abortar sin más. Mi opinión sobre este tema es que toda mujer tiene derecho a decidir en que momento quiere o desea ser madre.
¿Pensáis que esta nueva ley de aborto es correcta? ¿Creéis que una menor de edad pueda abortar sin la autorización de sus padres?
El Gobierno tendrá preparada la ley para el aborto libre antes del verano



DOMINGO PÉREZ | MADRID

Actualizado Jueves, 05-03-09 a las 16:02

El Comité de Expertos elegidos por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, hizo públicas las conclusiones de su informe. Este grupo, formado por reconocidos abortistas, propone al Gobierno que cambie la actual ley del aborto, por una de plazos. Recomienda, así que el aborto sea libre hasta la semana 14 de gestación. Para este supuesto prevén que exista un periodo de reflexión desde el momento en que la mujer comunica su deseo de abortar y la fecha de la operación. Ese tiempo será de tres días y la mujer recibirá información escrita sobre la ventajas de proseguir el embarazo.

Igualmente recoge algunas indicaciones por las que se pueda interrumpir la gestación hasta la semana 22 en dos supuestos concretos: cuando existe grave riegos para la vida o la salud de la embarazada y cuando se detecten graves anomalías en el feto. Por encima de las 22 semanas se podrá seguir abortando cuando existan incompatibilidades con la vida del feto o de la madre. Otra de las propuestas de los expertos es que a partir de los 16 años las menores puedan abortar sin consentimiento paterno. Los expertos creen, por otra parte, que el aborto debe salir del Código penal.

Bibiana Aído señaló que el Gobierno quiere una nueva ley del aborto lo antes posible y marcó un calendario de máxima urgencia: "Mañana mismo presentaré estas conclusiones en el Consejo de Ministros y antes del verano ya tendremos una anteproyecto de ley para discutir en el Congreso de los Diputados". Esto significa que, como fue tarde para el próximo otoño, quede aprobado en España el aborto libre.
FUENTE: -200903051308.html

http://www.abc.es/20090305/nacional-sociedad/gobierno-tendra-preparada-para-200903051308.html



13 marzo 2009

MUJERES CON HISTORIA: "LA NIÑA DE LOS PEINES".


¡Hola! soy Adelaida. os voy a hablar de la cantaora más famosa de toda la historia del flamenco: "La niña de los peines ".
Su nombre real es Pastora Pavón Cruz, nació en Sevilla en el año 1890, empezó a actuar en su ciudad natal. Seguramente la mayoria de vosotros incluyéndome a mí no la conoceréis pero si le preguntáis a vuestros abuelos y abuelas seguro que si. Su nombre artístico viene de una canción que compuso ella misma llamada "el tanguito de los peines".
Pastora empieza a cantar siendo una niña de sólo ocho años de edad y lo hizo por necesidad económica ya que sus padres eran muy humildes, desde ese momento empezó la carrera de una de las cantaoras gitanas más famosas ya que se fue a Jerez donde triunfó ,también estuvo en Madrid y en muchas otras ciudades enseñando como era el cante con fundamento (era su manera de llamar al cante bueno, con estilo), asi se describía ella "cantaora con fundamento".
Pero ella con el paso de los años quiso retirarse para cuidar de su hija y de su marido en su casita de Sevilla. Nunca tuvo mucho dinero por que mantenía a toda su familia y ayudaba a todo el que podía. Fue una mujer muy humilde y por lo que se ve una mujer luchadora que trabajó para hacer lo que le gustaba.

¿PENSÁIS QUE HA SIDO SUFICIENTEMENTE RECONOCIDA LA VIDA Y LA OBRA DE "LA NIÑA DE LOS PEINES"?

LA NIÑA DE LOS PEINES. Nombre artístico de Pastora Pavón Cruz, originado en sus comienzos artísticos por cantar la copla de tangos que empieza diciendo «Péinate tú con mis peines ... ». Sevilla, 1890-1969. Cantaora. Hermana de Tomás y Arturo Pavón y casada con Pepe Pinto. Se inició actuando en la llamada Taberna de Ceferino, en su ciudad natal, pasando después a Madrid, para cantar en el Café del Brillante. Después se trasladó a Bilbao, donde permaneció una larga temporada. De nuevo en Sevilla, formó parte de diversos elencos de los cafés cantantes, así como en los de Málaga y otras ciudades andaluzas, a lo largo de varios años. En 1921, realizó una serie de actuaciones en los madrileños Madrid-Cinema y Teatro Maravillas, volviendo a este último, al año siguiente, en unión de Carmelita Sevilla, para después recorrer varias ciudades españolas, acompañada a la guitarra por Habichuela, con un espectáculo en gira.

De nuevo en Madrid, se presenta en el Circo Price, y es contratada para el festival celebrado en el Palacio de Carlos V de Granada, alternando con Manuel Torre. El año 1924, también actúa en el citado festival y en el Teatro Novedades de Madrid. Durante 1925, aparte de sus actuaciones en otros escenarios españoles, cantó en los madrileños teatros Pavón, con Pepe Marchena, El Cojo de Málaga y Manolo Caracol; Romea, junto a Imperio Argentina, y Maravillas. Y en 1926, después de reaparecer en el Teatro Pavón de Madrid, emprende una tournée con una compañía formada por el empresario Vedrines. Los del Monumental Cinema y Fuencarral, son los escenarios teatrales de sus actuaciones en Madrid, en 1927, y en 1928, con don Antonio Chacón, vuelve a viajar por toda la geografía española, encabezando una de las llamadas óperas flamencas. Con Ramón Montoya a la guitarra, actúa en 1929 en el Circo Price madrileño, y durante este año y los siguientes, hasta 1935, se suceden sus giras por toda España, junto a otras destacadas figuras del momento, entre ellas Pepe Marchena.

Terminada la guerra civil, retorna a estos espectáculos itinerantes, alternando principalmente con Canalejas de Puerto Real y El Sevillano, en los años 1939 y 1940. Seguidamente ingresa en el espectáculo Las calles de Cádiz, de la cancionista Concha Piquer. Se retira durante unos años, reapareciendo en 1949, en compañía de su marido, con el espectáculo España y su cantaora, que se estrena en Sevilla, con excelente acogida crítica, y continúa por Málaga y otras ciudades durante unos meses, para volver a retirarse. En 1961, se le tributa en Córdoba un homenaje nacional, consistente en un festival en el que intervinieron Antonio Mairena, Juan Talega, Manuel Morao, Eduardo de la Malena, Terremoto, Tío Parrilla, El Laberinto, Tía Juana la del Pipa, La Chicharrona y Tomás Torre. Promovido por el programa radiofónico La Tertulia Flamenca de Radio Sevilla, en 1968 fue inaugurado un monumento en su honor, erigido en la Alameda de Hércules sevillana, obra del escultor José Illanes. Después de una larga enfermedad, y padeciendo enajenación mental a causa de una aguda afecciónde arteriosclerosis, falleció el 26 de noviembre de 1969, veinte días más tarde que su esposo. Considerada la más completa y destacada cantaora de toda una época, fue amiga de Manuel de Falla y Federico García Lorca -autor de las coplas llamadas lorqueñas, que ínterpretó por bulerías-, así como del pintor Julio Romero de Torres, que la reflejó en uno de sus lienzos. Su figura y su arte ha sido cantada por numerosos poetas, entre ellos Antonio Murciano, Pablo García Baena, Juan de la Plata y Rafael Belmonte. Su discografía, muy amplia, más de ciento setenta cantes, con las guitarras de Niño Ricardo, Ramón Montoya, Antonio Moreno, Currito el de La Jeroma, Luis Molina y Melchor de Marchena, da idea de su popularidad, dejando en ella registrada una gran gama de estilos desde las sevillanas a las saetas. Entre las opiniones que se han emitido de su arte, seleccionamos las siguientes: Fernando el de Triana: «Cuando empezó la decadencia del cante andaluz en la mujer, empezó el reinado de La Niña de los Peines, porque se encontró siendo muy buena artista, pero casi sola, pues La Antequera, Carmen La Trianera, Paca Aguilera y alguna que otra de esas que no acaban la guerra, pronto desaparecieron del mapa artístico y quedó Pastora completamente sola como cantaora, sin más competidores que Antonio Chacón y Manuel Torres; el primero firme en su trono y el segundo con su ingenioso y enigmático clasicismo. En los tres se concentró lo que quedaba del arte, que no era poco. Murieron los dos competidores, y ya tenemos a Pastora sola y exclusiva representación de un arte que siempre contó por veintenas los artistas consumados en todos los sistemas de cante. Entre tanto, salió pegando fuerte El Cojo de Málaga y Manuel Escacena, dos taranteros clásicos, y otros, que Pastora con su gran arte supo postergar para seguir, como sigue, siendo el ama, además de ser la mejor festera que se ha conocido hasta hoy, únicamente imitada por Manuel Vallejo». Ricardo Molina: «Pastora es la encarnación misma del cante flamenco, como Bach lo fue de la música. Genios de la talla de esta gitana aparecen en la historia muy de tarde en tarde. Pastora es una figura pontificial que une a través de su personalidad el pasado ilustre con el presente renacimiento, Pastora es, como Azorín, supervivencia preciosa de una generación de titanes. Pastora es puente vivo y sonoro por el que llegan a nosotros las grandes sombras de El Nitri, de La Serneta, del Loco Mateo, de Enrique El Mellizo. Por eso puede tener en la historia del cante futuro, significación auroral de punto de partida para nuevas generaciones de auténticos cantaores... Yo canto, amigos míos, como el hombre que respira, escribió Lamartine. Pastora Pavón podría decir lo mismo de tal manera cantar es su destino y su vocación. Como milagro fue saludado el arte de La Niña de,los Peines cuando irrumpió como astro de luz propia a principios de siglo, y el milagro seguimos proclamándolo cuantos tuvimos la suerte y el privilegio de haberla sentido hace unos meses -escribe en 1961-, en la cordial intimidad del sotanillo famoso del Bar Pinto sevillano; de ese bar que pasará a la historia del cante al lado del Burrero y de los más insignes cafés cantaores del siglo XIX... No es posible calcular el tesoro de cantes de los que Pastora es maravillosa depositaria. El estudioso siempre aprende algo valioso hablando con ella. Ya evoca el raro y sorprendente recuerdo de un cante de siguiriyas de Frijones de Jerez o revive con arte mágico la venerable reliquia de una toná olvidada o trae a nuestro tiempo el prestigio de la malagueña de La Trini, o salva del olvido una dramática siguiriya de Tomás El Nitri, o nos transporta a primitivos aires de tarantas y cartageneras de remoto abolengo. Esta mujer extraordinaria es como un mar sin fondo y sin orillas. Ella sola es toda la historia flamenca. Ella abarca todo el misterioso legado de nuestros cantes. Ignoramos lo que habían sido en su tiempo La Andonda, La Serrana, María Borrico, Merced La Serneta y tantas otras cantaoras famosas, pero parece imposible que ninguna superase a Pastora Pavón en vastedad de repertorio, frescura de voz, rajo gitano y vitalidad contagiosa». Juan de la Plata: «Como artista genial, Pastora Pavón lo cantó todo -soleares, siguiriyas, tientos, fandangos, malagueñas, etc.-, pero donde dejó su impronta de gran creadora fue en las peteneras, los tangos, los bamberas y las bulerías lorqueñas». Manuel Ríos Ruiz: «Hay algo muy importante, importantísimo, en la personalidad artística de La Niña de los Peines, en lo que hasta ahora no se ha reparado. Algo que afecta tanto a su cante como al cante de Sevilla. Se trata de una evolución en las formas más tradicionales trianeras, debidas a las influencias de los aires jerezanos y gaditanos que se destacaron en su voz. La Niña de los Peines, sin olvidar nunca los giros cantaores más añejos de Triana y el magisterio de su hermano Tomás Pavón, descubre la brillantez y el ritmo de los cantes de Jerez y los puertos, sobre todo por la magia buleaera de El Gloria, y tiene la capacidad de engarzar toda una riqueza de matices flamencos, perfilando su propio estilo. En ello radica la clave de su originalidad artística, junto a los dones de su voz y de sus facultades. Estilizó así y aligeró los sones de su tierra, cantando con un compás que hasta ella no se había dado en los intérpretes sevillanos. Por otra parte, su enciclopedismo es realmente asombroso, y hay que destacar el gran mérito que supone popularizar la petenera, las bamberas o la zambra por soleá».
FUENTE:
http://www.tristeyazul.com/artistas_flamencos/npeines.htm

11 marzo 2009

BANCO COMÚN DE CONOCIMIENTOS: PRESENTACIÓN AL CLAUSTRO Y SESIÓN CON EL GRUPO DINAMIZADOR

Ya lo han tratado otros blogs, y ahora nos toca a nosotr@s dar noticia aquí de la marcha del proyecto.

El pasado martes 3 se presentó a nuestro claustro la puesta en marcha del Banco Común de Conocimientos que Platoniq está trabajando en nuestro centro. En el Blog del Simposio Educación Expandida, Rubén Díaz ha tratado fantásticamente la Presentación al Claustro del BCC en el IES Antonio Domínguez Ortiz, que realizamos el pasado martes, incluyendo la secuencia de actividades, fotos y un vídeo. También se ha ocupado del tema Eraser en Simplificar, simplificar… BCC (Banco Común de Conocimientos), Polígono Sur, Platoniq y Zemos98 (I). Es toda una oportunidad abrir una institución como la nuestra al replanteamiento de prácticas educativas, lanzarnos preguntas críticas, ampliar el concepto de educación, revisar quién enseña, quién aprende, etc, etc.

Aquí debajo tienes un vídeo, en el que Olivier explica clarísimamente el proyecto al claustro.




Además, ayer martes, tuvimos la primera sesión con el grupo de alumn@s que va a encargarse de ser el motor dinamizador de esta experiencia. Te recomendamos, y mucho, leer en el Blog del Simposio, la Sesión con el grupo dinamizador de BCC. Es genial el tratamiento que han tenido en todo momento con nuestro centro y muy buena la impresión que nuestr@s alumn@s se están llevando de esta experiencia que arranca, con mucha mayor profundidad, a partir del próximo lunes. Otro tipo de educación y muchas preguntas lanzadas a una institución escolar. Con esto estamos aprendiendo tod@s, y de otra manera.


Tienes más fotos del claustro y las reuniones previas en el Álbum de fotos de Rubén Diáz BCC en el IES y más de la sesión con l@s alumn@s en el Álbum de fotos de Blanca G. Carrera

10 marzo 2009

VUELA POR MI: UN CORTO DE ANIMACIÓN

Dolores es ama de casa. Los edificios que la rodean, la casa y su propia familia representan el sentimiento de encarcelamiento, desencanto y soledad en el que se consume. Lleva sobre su espalda y como mochila el peso de toda la casa(¿Te suena?)... "Vuela por mí" es un fantástico cortometraje de animación nominado a los premios GOYA 2005 como Mejor Corto de Animación que fue realizado en el año 2003 por alumnos y alumnas de la ESDIP (Escuela Superior de Dibujo Profesional de Madrid). No hace mucho que celebramos el Día de la Mujer Trabajadora. Tal vez nos sirva para reconocer que, en determinados contextos, todavía quedan muchas, muchas Dolores..... Desde el Departamento de Plástica proponemos este cortometraje para reflexionar junt@s sobre el doloroso silencio y el sacrificio de muchas de nuestras madres.



07 marzo 2009

Y LA CUARESMA LLEGÓ A LAS TIC.


Oración, limosna y ayuno eran hasta ahora los tres pilares de la Cuaresma católica, pero todo se actualiza y a partir del 2009 se añaden al catálogo las reflexiones sobre la crisis económica mundial y, lo más sorprendente, el "ayuno tecnológico".
En plena Cuaresma, nos encontramos con una gran novedad: hay que abstenerse de toda clase de aparatos tecnológicos y de internet. Soy Francisco Javier de 2º de Bachillerato, en esta asignatura es imprescindible el uso de la web ya que el blog está en Internet. Si le hacemos caso, entonces todos los viernes de marzo no podemos tener antropología, jajaja, interesante propuesta.
Es absurdo todo esto, ya que en plena era tecnológica nos saltan con esto, actualmente todo funciona tecnológicamente… ¿Qué pensáis de que cada viernes de Cuaresma nos abstengamos tod@s de Internet y de aparatos tecnológicos?

Obispos italianos proponen ayuno tecnológico...
¿Una cuaresma sin productos tecnológicos?
Los tiempos cambian, la Cuaresma también.


05 marzo 2009

Una profesión que acaba en "a".


Saludos, soy José Manuel( 2º bachillerato). Esta vez traigo una entrada que trata sobre la mujer en la enseñanza como el más hermoso homenaje que se me ha ocurrido para celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, el próximo 8 de marzo. El siguiente reportaje (en leer más), extraído de la web aprendemas.com, muestra la situación de la mujer en la enseñanza en el pasado y como ha ido avanzando poco a poco, con lucha y sacrificio, y una serie de testimonios de distintas profesionales, en los que comentan por qué decidieron dedicarse a la enseñanza, y lo que les influyó para tomar esa decisión.
¿Sabías que en el siglo XVIII, a nuestras primeras maestras lo que se le exigía era demostrar una buena reputación moral, conocimientos básicos de adoctrinamiento cristiano y saber coser? Afortunadamente la historia ha cambiado mucho.
Por otra parte, y con motivo del Dia Internacional De La Mujer, os hago saber que el sábado 7 de marzo se celebrará en Sevilla, en las Instalaciones Deportivas de la Cartuja, el Primer Torneo Internacional Por la Igualdad de Género en el Deporte, en la modalidad de Rugby a 10.

El primer modelo de maestra que hubo en España debe buscarse en los últimos años del siglo XVIII, en pleno reinado de Carlos III, quien tuvo a bien considerar que las niñas también debían recibir una educación, como ya la recibían los varones. Por lo cual, allá por el 1768, se establecen las normas a través de las cuales se crean las casas de enseñanza para niñas. Una tarea que será encomendada a mujeres, las llamadas maestras analfabetas.



Si los maestros debían, además de superar una prueba de doctrina cristiana y demostrar buena conducta moral, ser duchos en la escritura y lectura; para ser maestra, a las mujeres sólo se les pedía demostrar una buena reputación moral, conocimientos básicos de adoctrinamiento cristiano y, por ejemplo, saber coser. El rey ilustrado abría una pequeña ventana donde las mujeres sólo tenían que hacer en público lo que hacían en privado: enseñar a ser esposa y madre a sus pupilas. Una ventana que se convertiría en una gran puerta, pasado los años, para la emancipación laboral de las mujeres y que permitiría que el colectivo femenino pudieran incorporarse a un trabajo cualificado con el que conseguir una mayor autonomía económica y personal, tal y como explica Consuelo Flecha García en su libro ‘La vida de las maestras en España’.



Una profesión que desde entonces acaba en ‘a’ y que precisa para su desarrollo de un componente que ha acompañado a las mujeres en su largo e inacabado –todavía- camino hacia la igualdad: la vocación. Un elemento consustancial a todas las generaciones, que desde hace tres siglos, optaron por la educación como un medio y un modo de vida.



Concha Cortés recuerda cuando en verano su padre le mandaba tareas para que ocupara su tiempo libre. “Tal vez fue eso lo que me influyó”, recuerda. Hoy, a sus 60 años, está jubilada. Ha sido profesora de Física y Química, aunque también ha dado clases en la formación profesional, en distintas especialidades, siempre en la enseñanza pública.



Veinte años más tarde, el contacto con los niños sería determinante para que Laura Gutiérrez se dedicara a la enseñanza. Fue durante un campamento como monitora cuando cambió la idea de lo que sería su futuro. “Me encantó trabajar con aquellos niños y me sentí muy satisfecha cuando al final del campamento una madre me agradeció todo el trabajo realizado”, relata. Ahora estudia 2º curso de Educación Infantil en la Universidad Complutense de Madrid.



Todas coinciden en señalar que el gusto por la docencia fue determinante a la hora de elegir su profesión. Aunque en el caso de Rosario Romera, profesora titular del Departamento de Estadística en la Universidad Carlos III de Madrid y que obtuvo la acreditación de Catedrática en septiembre pasado, fue la atracción que sintió por la investigación –“esa segunda misión que tiene la universidad”- la que hizo decantar la balanza. “La posibilidad de conocer lo más novedoso en Ciencia, Matemáticas y Estadística y poder contribuir a ampliar ese conocimiento con aportaciones originales y creativas fue decisivo para dedicarme a la universidad”, afirma.



Una primera elección que no le terminó de convencer (había elegido Trabajo Social) hizo que Ángela Arreva, de 51 años, terminara ingresando en la escuela de Magisterio La Normal de Huesca. “Me quedé un poco colgada tras abandonar la carrera en el primer trimestre. Magisterio era una opción fácil para poder continuar con mi formación”, lo que unido al placer por los estudios humanísticos en general hizo que encarara su carrera para terminar siendo profesora de Historia y Geografía en el Instituto Cervantes, en el madrileño barrio de Lavapiés.



También es en Madrid donde trabaja, Ana G. Angulo, de 31 años. Desde hace 4 años imparte clases de medios informáticos aplicados al diseño gráfico, al diseño web y la fotografía digital en la Escuela de Arte número diez de la Comunidad de Madrid. Tras licenciarse en Bellas Artes, realizó el curso de adaptación pedagógica como una salida profesional más. Finalmente, la docencia, en este caso también superior, le ha resultaba más enriquecedor que trabajar como diseñadora: “No sólo tienes que aprender cosas nuevas que enseñar; los alumnos cada año son diferentes y ellos también te enseñan cosas a ti”.



La experiencia de cada una tiene tintes comunes, y aunque pequeñas diferencias van surgiendo según nos movemos en una franja de edad u otra, resulta sorprendente que en el camino iniciado para la consecución de la igualdad de oportunidades, todavía hay que derribar barreras y vencer estereotipos de épocas pasadas.





Dificultades al incorporarse al mundo laboral



No hay duda que la mujer ha avanzado en las últimas décadas posiciones importantes en la incorporación al mundo laboral. Concretamente, en la educación universitaria, el porcentaje de mujeres que engrosan el profesorado de las universidades públicas alcanza un 35,78%, casi cinco puntos más que en el año 1993, según datos del Instituto Nacional de Estadística. Sin embargo, a la catedrática Rosario Romera le preocupa que en los puestos de dirección no haya más mujeres, “lo que implica que las decisiones relevantes las siguen tomando varones, sin tomar en cuenta el punto de vista de las mujeres”: las rectoras que hay en España tan sólo representan el 2% del total.



Las razones de la ausencia de féminas en puestos directivos o de responsabilidad son diferentes. Pese a que las medidas en forma de becas y subvenciones que instituciones publicas y privadas ponen en marcha resultan ser un instrumento muy útil, “no dejan de ser elementos puntuales que son válidos para un número muy reducido de mujeres”, explica Esther Muñoz, responsable estatal de Mujer de la Federación de Enseñanza de CC.OO. En su opinión, las medidas realmente efectivas son aquellas que se realizan de forma generalizada para permitir el acceso a los puestos directivos a mujeres y hombres en igualdad de oportunidades y que establecen medidas de acción positiva, durante un tiempo, para permitir corregir las discriminaciones que puedan existir.



Al ser preguntadas por cuál creen ellas que es la razón de que haya pocas mujeres en puestos de responsabilidad, las respuestas de todas las entrevistadas apuntan hacia una misma dirección: los años que ocupan en su desarrollo como madre. Si bien hasta los estudios de doctorado el porcentaje de hombres y mujeres es equiparable, es cuando las mujeres llegan a los 30 el momento en el que se genera la brecha. Una fractura que indica que aún cuando las mujeres llegan a puestos directivos, por una razón o por otra, terminan siendo los hombres quienes ocupan estos cargos, tal y como cuenta la profesora Ana G. Angulo que sucede en su escuela, donde ha habido mujeres en puestos directivos pero por circunstancias familiares, finalmente, el cargo ha sido ocupado por un compañero varón.



Rosario señala que, también en la enseñanza universitaria se visualiza claramente el llamado techo de cristal, barreras invisibles que impiden a la mujer alcanzar sus metas en el ámbito laboral, y asegura que si no se implementan medidas que descuenten los años ocupados en maternidad a la hora de evaluar su currículum y/o dar ventajas a las mujeres que recién se incorporan tras una maternidad, “será muy difícil igualar el trabajo en un ambiente tan competitivo como es el mundo académico”.



En esa etapa de la maternidad, las mujeres, hoy, cuentan con la ayuda de su pareja o la de los abuelos, como asegura Laura (estudiante de la Complutense) que les sucede a algunas compañeras que durante su carrera universitaria se han quedado embarazadas. Algo que no difiere mucho de lo que sucedía en los tiempos en los que Concha fue madre. Por lo que, si las mujeres que se quedan embarazadas hoy recurren a los mismos mecanismos que aquellas que fueron madres hace 30 ó 40 años, ¿en que se ha traducido la aplicación de la Ley para la Conciliación laboral y familiar? La mujer trabajadora sigue realizando la mayoría de las tareas del hogar tras finalizar su jornada laboral remunerada.



Según Ángela (51 años), la mujer sigue encargándose de las tareas del hogar y el hombre, si hace algo, es sólo ayuda. No hay que sembrar las dudas en este aspecto, pues en comparación con aquellas mujeres que comenzaron a ir a la escuela en tiempos de Carlos III se ha avanzado mucho; pero sí se deben reconocer abiertamente los problemas. Para Rosario, la clave de que exista un coladero por donde se escapa el reparto de las tareas del hogar por igual es que “la conciliación apuntó a la mujer como protagonista de la misma, acentuando el rol de madre/trabajadora -algo ya obsoleto-” y olvidando el concepto realmente clave: la corresponsabilidad. Por lo tanto parece que no es un cambio de legislación lo prioritario para romper estereotipos y roles anticuados. Ana, quien todavía no tiene hijos, por lo que no le urge conciliar, ve positivo que existan instrumentos legales que lo faciliten, pero piensa que sería “más necesario un cambio de mentalidad social que legal”.



Es necesario, pues, conocer en detalle cómo influyen en el avance hacia la igualdad los instrumentos legales disponibles, pues en algunas ocasiones dichos mecanismos suponen un lastre para conseguir el objetivo. Por eso Esther Muñoz, de FE-CCOO, cuestiona algunos artículos de otra ley, la de Dependencia, que en lugar de favorecer la creación de puestos de trabajo de calidad, favorecen, con mínimas subvenciones, el abandono, fundamentalmente de las mujeres, del trabajo asalariado para realizar tareas de cuidado en condiciones precarias. Resulta paradójico, cuanto menos, que algunas políticas de protección social, en lugar de favorecer la incorporación de las mujeres al empleo de calidad, potencien la permanencia de las mujeres en el hogar.



Llegados a este punto, el debate de la conciliación de la vida laboral y familiar se reconduce irremediablemente al de las diferencias salariales entre hombres y mujeres: la mujer debe encargarse de las tareas del hogar y debe reducir el tiempo dedicado al trabajo remunerado. Graciella Chichilnisky, de la Universidad de Columbia, y Elisabeth Hermann Frederiksen, miembro de la Unidad de Investigaciones sobre Política Económica (EPRU) de la Universidad de Copenhague, exponen en su Análisis del desnivel salarial entre hombres y mujeres con un modelo de equilibrio, publicado en la Revista Internacional del Trabajo, como cuando las mujeres comenzaron a incorporarse al mercado laboral, la disparidad que había entre salarios se equiparó, dejando abierta una brecha que, con el paso de los años, ha permanecido vigente hasta la actualidad: las mujeres de los países pertenecientes a la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) siguen cobrando el 85% del salario de sus compañeros varones. Paradójicamente, al mismo tiempo que se ha mantenido este desnivel, las tareas domésticas se han seguido repartiendo de forma muy convencional.



Tal y como comprueban las sociólogas Shannon Davis, Theodore Greenstein y Jennifer Gerteisen Marks en un estudio realizado en 28 países, en todos ellos sin excepción las mujeres dedican más tiempo a las tareas del hogar que los hombres. Según este estudio, las mujeres realizan de dos a tres veces más labor doméstica que los hombres en las sociedades modernas y pasan menos tiempo en su trabajo remunerado que los hombres. Con lo cual se perpetúa el desnivel salarial del que se habló antes. Ninguna de las mujeres con las que se ha contactado ha sufrido este tipo de discriminación; todas ocupan un cargo en la Administración pública, donde la equiparación salarial entre hombres y mujeres es algo vigente desde hace tiempo, pero reconocen la existencia y la gravedad del problema.



Líderes desde la Antigua Grecia



“Permaneceré intocable en mi casa / Con mi más sutil seda azafranada / Y haré que me desee / No me entregaré / Y si él me obliga / Seré tan fría como el hielo y no le moveré”. Estos versos, extraídos de la obra de teatro más famosa de Aristófanes, componen el juramento inicial que Lisístrata y las demás mujeres de Atenas, Esparta y otras polis griegas entonaron en una conjura a favor de la paz.



Cansada de las guerras, Lisístrata convenció al resto de mujeres para que se negaran a copular con sus maridos hasta que estos firmaran un acuerdo de paz. Consumidos por la falta de sexo, los guerreros deciden dejar de luchar. Y así fue como nació lo que se podría llamar el primer movimiento feminista de la humanidad, hace nada menos que 26 siglos.



Esta capacidad de liderazgo y concordia también se pone de manifiesto cuando las mujeres que se dedican a la docencia tienen que afrontar problemas de integración de inmigrantes, de desigualdad entre géneros, violencia en las aulas o de acoso, como el bullying.



Ángela percibe una falta de formación entre el profesorado en estos aspectos. La preparación del profesorado, tanto inicial como permanente, resulta clave para la educación en igualdad. Es por esto que Esther Muñoz considera imprescindible asegurar que esa formación alcance a todo el cuerpo docente, porque “sólo si todo el profesorado educa en igualdad podremos ver en el futuro un cambio general en el alumnado”. Mientras, en los colegios, los departamentos de Orientación y Psicología, ayuda a solucionar aquellos conflictos que puedan surgir tanto en el colegio como en el ámbito familiar del alumno: “Se suele recurrir a ellos cuando nos encontramos ante un caso, por ejemplo, de absentismo reiterado y no justificado; has hablado con el alumno, has avisado en casa, etc”, explica Ángela que sucede en el Instituto Cervantes. Desde su posición como futura educadora, Laura apunta hacia una cooperación entre padres y profesores como un método imprescindible para avanzar de modo firme en la educación del menor: “Lo que construyes en la escuela se puede destruir en casa en segundos”.



Los testimonios de estas cinco mujeres son una radiografía de cómo la profesión de maestra ha cambiado a lo largo de los últimos 40 años. Desde que al rey que inspiró la Puerta de Alcalá se le ocurriera que también se debía educar a las mujeres, los avances en materia de igualdad de oportunidades para hombres y mujeres han sido inimaginables, aunque siempre han adolecido de cierta lentitud, propia de las luchas por el logro de los derechos humanos. El próximo día 8 de marzo llega, un año más, para recordar que la lucha por el logro de la total igualdad no debe cesar.





Fuente: http://www.aprendemas.com/Reportajes/P1.asp?Reportaje=1408


02 marzo 2009

WOZA (¡Mujeres de Zimbabue en pie!)



Adjuntamos información que hemos recibido en el correo con motivo del acto de denuncia que organiza el Grupo de Sevilla de Amnistía Internacional con motivo del Día Internacional de las Mujeres.


Estimados colaboradores y estimadas colaboradoras: ¡Feliz primavera! ¡Ojalá estéis animados a celebrar con nosotros el día internacional a favor de los derechos de las mujeres!

El Día Internacional de la Mujer, el ocho de marzo, es históricamente un día de campaña por los derechos de las mujeres y de celebración de los avances logrados en la consecución de estos derechos. Este año Amnistía Internacional quiere resaltar el importante papel de las mujeres como agentes de cambio en el ámbito de los derechos humanos.

El grupo de AI-Sevilla realizará un acto el Viernes 6 de marzo para denunciar especialmente la situación en la que viven las activistas de la organización de Zimbabue, WOZA -¡Mujeres de Zimbabue en pie!-. Las mujeres de WOZA están sufriendo una creciente política de represión por parte de la policía y los gobernantes. Denunciamos que de forma continuada se están violando los derechos a la libertad de expresión, de reunión y de asociación de las activistas de WOZA. Estas mujeres son arbitrariamente detenidas, encarceladas, acosadas y torturadas por agentes del estado únicamente por manifestarse de forma pacífica para protestar por el empeoramiento de la situación económica, social y de derechos humanos en el país africano

Estaremos desde las 17:30m a las 20h en la zona central de la Plaza Nueva y vamos a contar con la colaboración de un grupo de estudiantes de Bellas Artes. Habrá pinturas, música , colorido, etc.

Será un momento espléndido para poder conocernos, disfrutar del arte y colaborar en la defensa de los derechos humanos, en especial de las mujeres y más concretamente de las mujeres de Zimbabue. ¡No faltéis!

Como siempre, para que no perdáis la costumbre, os envío unas tareas, no dejéis de enviar vuestros mensajes, son de gran ayuda para las personas que queremos defender.

Gracias por estar ahí, gracias por colaborar.

Saludos amnistiosos y primaverales

Georgina Botebol

Los derechos humanos no saben de papeles www.es.amnesty.org





01 marzo 2009

MUJERES Y HOMBRES SEGÚN HEINEKEN.


El humor de este anuncio publicitario es magnífico e indiscutible. La reacción de las mujeres ante un vestidor de cine queda "eclipsada" por la escandalosa reacción de los hombres ante otro vestidor convertido en un espléndido surtidor de cerveza. Normalmente el anuncio se emite cuando hay partidos de fútbol lo que supone reforzar aún más el estereotipo de las aficiones de ambos sexos. Pero qué ocurriría al revés: ¿tendría el mismo sentido del humor si ellas gritasen en el surtidor de cerveza? ¿y qué opinaríamos de ellos, locos ante tanta ropa, zapatos y complementos? No se trata aquí de ninguna reivindicación feminista, simplemente de un juego de imaginación, simplemente de comprobar si produciría el mismo efecto humorístico en nosotr@s ese cambio de roles.