PALESTINA-ISRAEL: LA GUERRA COMO "MODUS VIVENDI".

Hola a todos soy Ana Belén. Voy a hablaros de la filósofa Hannah Arendt, ya que en su día propuso un tema muy actual y de gran importancia al parecer para la estabilidad del mundo entero. A finales de 1948 escribió el artículo titulado: Frieden oder Waffenstillstand im Nahen Osten? (¿Paz o armisticio en Oriente Medio?; publicado en EE.UU. en enero de 1950. En él ya hablaba de una guerra que comenzó con la misma fundación del estado de Israel y hace nada menos que 59 años pensaba , la filósofa alemana ,que la única solución al conflicto pasaba por un acuerdo justo entre judíos y árabes, así como una Palestina binacional.
Yo me pregunto: ¿Cómo es posible que más de medio siglo después siga sin solución ? ¿existe realmente una voluntad de solución o, por el contrario, un modo de vivir en, con, para y de la guerra?

Para saber más sobre esta extraordinaria mujer del siglo XX pincha aquí.

Fuente: http://usuarios.lycos.es/politicasnet/autores/arendt.htm

Hija de padres judíos laicos que creció en Königsberg.
Estudió filosofía con Martin Heidegger en la Universidad de Marburgo, con quien tuvo una larga y esporádica relación romántica, lo que le valió críticas debido a las afinidades de él con el Partido Nacional Socialista. Durante uno de sus cortes, Arendt se mudó a Heidelberg para escribir un libro que fue publicado en 1929, pero dada a su condición judía fue inhabilitada para el ejercicio de la enseñanza en universidades alemanas en 1933.
Tuvo que trasladarse a París, donde conoció y entabló amistad con el crítico literario y místico marxista Walter Benjamin, y colaboró con la ayuda a refugiados judíos. Sin embargo, con la ocupación militar alemana de algunas partes de Francia que siguió a la declaración de guerra francesa durante la Segunda Guerra Mundial, y la deportación de judíos a campos de concentración, Hanna Arendt tuvo que escapar de Francia. En 1940, se casó en segundas nupcias con el poeta y filósofo alemán Heinrich Blücher y en 1941 emigró a los Estados Unidos con la ayuda del periodista estadounidense Varian Fry. Allí formó activamente parte de la comunidad judía-alemana en Nueva York y escribió para el semanario Aufbau.

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Arendt

Hannah Arendt escribió a finales de 1948 el artículo Frieden oder Waffenstillstand im Nahen Osten? (¿Paz o armisticio en Oriente Medio?; publicado en EE.UU. en enero de 1950). El artículo trata sobre la historia de Palestina y la fundación del Estado de Israel. De acuerdo al texto, la paz sólo puede ser alcanzada por el entendimiento y un acuerdo justo entre árabes y judíos. Describe la historia de la inmigración desde 1907 y recalca que desde entonces ambos grupos están enfrentados y que —también por la invasión turca y más tarde del Reino Unido— nunca han considerado estar al mismo nivel o incluso nunca se han considerado como personas. Mientras que describe el mayor problema de los judíos como la falta de patria o de mundo (Weltlosigkeit), critica a la mayoría de los dirigentes judíos, que no han visto los problemas del pueblo árabe.
Su visión es una Palestina de dos naciones sobre la base de una política no nacionalista, una federación, que posiblemente podría incluir otros estados de Oriente Medio. La inmigración y la expulsión de una parte del pueblo árabe representa una hipoteca moral, mientras que los colectivos que se basan en la igualdad y la justicia (Kibutz) y la universidad hebrea de Jerusalén, así como la industrialización, están en la columna del haber.
Según Arendt, Israel podía librarse de las leyes del capitalismo, ya que era financiado por donaciones desde EE.UU. y, por lo tanto, no estaba bajo la obligación de maximizar el beneficio. Su preocupación era que Israel siguiese una política expansionista agresiva, tras una guerra ganada, que había traído la desgracia a judíos y árabes, además de haber destruido sectores económicos de ambos pueblos. Pero tenía esperanzas en el espíritu universalista del judaísmo y en las fuerzas dispuestas al entendimiento en los estados árabes.
En esa época había muy pocas personalidades de parte judía y árabe que apoyasen una Palestina binacional. Arendt hace referencia al primer presidente de la universidad hebrea Judah Leon Magnes y el político y catedrático de filosofía libanés Charles Malik, de los que destaca su excepcionalidad. Ambos apoyaron claramente un entendimiento entre judíos y árabes, Magnes en 1946 y Malik ante el Consejo de Seguridad de la ONU en mayo de 1948.
Cuando en diciembre de 1948 el antiguo dirigente de la organización terrorista antibritánica Irgún, Menájem Beguin, llegó a Nueva York con el objetivo de conseguir donaciones para su nuevo partido Herut, 26 intelectuales, entre los que se contaban varios de origen judío, escribieron una dura carta abierta que fue publicado el 4 de diciembre de 1948 en el New York Times. Entre los firmantes se encontraban, además de Hannah Arendt, entre otros, Isidore Abramowitz, Albert Einstein, Sidney Hook y Stefan Wolpe. En la carta advertían claramente contra este partido que consideraban de «extrema derecha» y «racista».
A su amiga, la escritora norteamericana Mary McCarthy, Arendt escribió veinte años más tarde que Israel era un ejemplo impresionante de igualdad entre las personas. Más importante consideraba la «pasión por la supervivencia» del pueblo judío, presente desde la antigüedad. Expresa su miedo de que el Holocausto pudiera repetirse. Considera que Israel es necesario como refugio y debido al incombustible antisemitismo. Arendt comenta que cualquier catástrofe verdadera en Israel le afecta más que casi cualquier otra cosa.

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